Socjologia

Szwedzki antropolog społeczny Ulf Hannerz wprowadza pojęcie ,,globalnej ekumeny’’, które w odniesieniu do zjawisk kultury jest analogią do idei ,,systemu światowego’’ skupionej na dziedzinie ekonomii. Chodzi o zagęszczenie, intensywne relacje i zależności w skali ponadlokalnej
Ekumena – obszar ciągłych interakcji kulturowych, wzajemnej penetracji i wymiany kulturowych treści
Kultury tradycyjne – to ekumeny zamknięte, zlokalizowane w wyraźnych ramach przestrzennych i czasowych, ich wzory kulturowe są wytwarzana, manifestowane i reprodukowane w bezpośrednich stosunkach społecznych,
Przepływ wzorów kulturowych w ekumenie globalnej nie ma charakteru symetrycznego ani bezpośredniego, większość z nich ma charakter jednokierunkowy (od centrum do peryferii)
(more…)

globalizacja – upodabnianie, ujednolicanie się świata głownie w trzech wymiarach ekonomicznym, politycznym i społecznym

Prekursorzy teorii globalizacji   

1.    Lenin i Mikołaj Bucharin
imperializm – ekspansja kolonialna, bezpośredni podbój, a także pośrednie podporządkowanie sobie słabszych krajów, co pozwala eksploatować tanią siłę roboczą, daje dostęp do surowców i otwiera nowe rynki zbytu dla nadwyżek własnych towarów
2.    Paul Prebisch – „teoria zależności” , wprowadził pojęcia centrum (najbardziej rozwinięte kraje uprzemysłowione) i peryferii (ubogie kraje rolnicze)

A.R.Radcliffe – Brown – prowadziła badania na wyspach Polinezji, zaobserwował zderzenie się kultury prymitywnej z kulturą zachodu. Kultury prymitywne przynajmniej powierzchownie zaczęły upodabniać się do kultury zachodu.
Konflikt kulturowy – prowadził do rozbicia i destrukcji kultury rdzennej

Dwa odmienne poglądy:
a)    Misja cywilizacyjna –  wypieranie barbarzyństwa i pogaństwa rozpowszechnionego wśród dzikich i prymitywnych ludów
b)    Kulturowy imperializm – propagowanie i rozpowszechnianie własnego stylu życia, wzorów konsumpcji, obyczajów, języka, przekonań religijnych przez kraje o najsilniejszej pozycji ekonomicznej, politycznej, militarnej.

Uniformizacja kultury w skali globalnej dokonuje się przede wszystkim:
1.     za pośrednictwem mass mediów
2.    masowych kontaktów osobistych (łatwość podróżowania i popularność turystyki)
3.     przenoszenie wzorów kulturowych za pośrednictwem przedmiotów, dóbr konsumpcyjnych
Trzy zjawiska, które towarzyszą mediom:
1.     imperializmie mediów przede wszystkim telewizja, która rozpowszechnia podobne treści i obrazy
2.    dyktaturze konsumpcji, która nakazuje wszystkim kupować i używać podobne artykuły, „jesteś tym co kupujesz”, społeczeństwo postrzega ludzi przez pryzmat tego co kupują, jakimi przedmiotami się otaczają
3.    efekt demonstracji – media, które lansują kulturę amerykańską wbijają w osłupienie, porażają plemiona tubylcze wizją kolorowego, błyskotliwego życia
Dominuje ekspansja kultury najbardziej rozwiniętych krajów Zachodu, a zwłaszcza kultury amerykańskiej