<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="wordpress/2.3.3" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>Socjologia</title>
	<link>http://www.socjologia.rikum.net</link>
	<description>Soclologia od podstaw</description>
	<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 14:57:26 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.3.3</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>Teorie globalizacji kulturowej</title>
		<link>http://www.socjologia.rikum.net/archives/7</link>
		<comments>http://www.socjologia.rikum.net/archives/7#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 14:57:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Badania]]></category>

		<category><![CDATA[Globalizacja]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.socjologia.rikum.net/?p=7</guid>
		<description><![CDATA[Szwedzki antropolog społeczny Ulf Hannerz wprowadza pojęcie ,,globalnej ekumeny’’, które w odniesieniu do zjawisk kultury jest analogią do idei ,,systemu światowego’’ skupionej na dziedzinie ekonomii. Chodzi o zagęszczenie, intensywne relacje i zależności w skali ponadlokalnej
Ekumena – obszar ciągłych interakcji kulturowych, wzajemnej penetracji i wymiany kulturowych treści
Kultury tradycyjne – to ekumeny zamknięte, zlokalizowane w wyraźnych ramach [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.socjologia.rikum.net/archives/7/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Globalizacja</title>
		<link>http://www.socjologia.rikum.net/archives/6</link>
		<comments>http://www.socjologia.rikum.net/archives/6#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 14:56:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Globalizacja]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.socjologia.rikum.net/?p=6</guid>
		<description><![CDATA[globalizacja – upodabnianie, ujednolicanie się świata głownie w trzech wymiarach ekonomicznym, politycznym i społecznym
Prekursorzy teorii globalizacji    
1.    Lenin i Mikołaj Bucharin
imperializm – ekspansja kolonialna, bezpośredni podbój, a także pośrednie podporządkowanie sobie słabszych krajów, co pozwala eksploatować tanią siłę roboczą, daje dostęp do surowców i otwiera nowe rynki zbytu dla nadwyżek własnych towarów
2.    Paul Prebisch – [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.socjologia.rikum.net/archives/6/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Metodologia badań społecznych</title>
		<link>http://www.socjologia.rikum.net/archives/5</link>
		<comments>http://www.socjologia.rikum.net/archives/5#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 14:55:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Badania]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.socjologia.rikum.net/?p=5</guid>
		<description><![CDATA[I.    Obserwacja metodyczna:
Cechy:
a)    Premedytacja – obserwacja metodyczna jest zawsze realizowana w sposób świadomy, zamierzony
b)    Planowość
c)    Plan zawiera przynajmniej cel obserwacji , co mamy obserwować
d)    Aktywność ze strony obserwatora – obowiązek trzymania się zamierzonego planu
e)    Systematyczność obserwacji (uporządkowanie obserwacji)
Uporządkowanie przedmiotowe – plan musi określić przedmiot obserwacji
Uporządkowanie czasowe – plan musi określać harmonogram obserwacji
]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.socjologia.rikum.net/archives/5/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Globalizacja kultury</title>
		<link>http://www.socjologia.rikum.net/archives/4</link>
		<comments>http://www.socjologia.rikum.net/archives/4#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 14:54:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Globalizacja]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.socjologia.rikum.net/?p=4</guid>
		<description><![CDATA[A.R.Radcliffe – Brown – prowadziła badania na wyspach Polinezji, zaobserwował zderzenie się kultury prymitywnej z kulturą zachodu. Kultury prymitywne przynajmniej powierzchownie zaczęły upodabniać się do kultury zachodu.
Konflikt kulturowy – prowadził do rozbicia i destrukcji kultury rdzennej
Dwa odmienne poglądy:
a)    Misja cywilizacyjna –  wypieranie barbarzyństwa i pogaństwa rozpowszechnionego wśród dzikich i prymitywnych ludów
b)    Kulturowy imperializm – propagowanie [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.socjologia.rikum.net/archives/4/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>EFEKTY ZMIAN</title>
		<link>http://www.socjologia.rikum.net/archives/3</link>
		<comments>http://www.socjologia.rikum.net/archives/3#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 14:53:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Globalizacja]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.socjologia.rikum.net/?p=3</guid>
		<description><![CDATA[EFEKTY ZMIAN 
1)    Postępująca uniformizacja świata
2)    Homogenizacja w dziedzinie kultury:
-    międzynarodowa kariera języka angielskiego – rozpoczęła się od środowiska pilotów i kontrolerów ruchu powietrznego, przechodząc do dziedziny turystyki, nauki, techniki, programowania komputerowego, biznesu itp.
-    upodabnia się ogromnie kultura materialna i dziedzina konsumpcji, moda, styl życia
uniformizacja świata (homogenizacja) – postępujące upodabnianie się form organizacji ekonomicznej i [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.socjologia.rikum.net/archives/3/feed</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>

